金蛇獻瑞·乙巳新暉

文婕

　　甲辰龍年接近尾聲，乙巳蛇年即將到來。

　　值此辭舊迎新之際，史一墨也特別甄獻匠心巨作——《金蛇獻瑞》，用自己獨特的藝術語言敬賀金蛇迎春，呼應蛇年新禧。

　　蛇，作為十二生肖之一，身姿靈動，行動迅速且悄無聲息，常常被視為智慧與機敏的象征。在中國古代神話中，人類的始祖伏羲氏和女媧氏被描繪為人面蛇身的形象。古人認為蛇不僅是獸類中的智者，更是神靈的化身，擁有預知未來之力。

　　《金蛇獻瑞》作為蛇年新春的專屬獻禮，蘊含著豐富的民俗元素和地域文化特色，一墨先生以其精湛的國畫技藝，借金蛇的身姿，在其中細膩勾勒出各種連綿不絕的意象，將中華民族的精神風貌與文化底蘊巧妙融合在畫面的每一個細節(jié)之中，展現(xiàn)了東方美學更加現(xiàn)代化、國際化的風貌。

　　《金蛇獻瑞》整幅畫面充滿神秘的文化圖騰和獨特浪漫的一墨氣息，下筆行云流水，布局酣暢淋漓，在飽滿的圖樣組合中突顯出蛇的聰慧與機警。

　　畫面整體設計以一墨老師一貫的圖騰意象為主基調(diào)，巧妙融入湖湘文化的魚樣式、三星堆的青銅面具，將佛家的禪意、道教的陰陽，還有獨具特色的非遺文化和地域特色等進行巧妙的融合，讓富有中國傳統(tǒng)特色文化的各類圖式在金蛇的搖曳身姿中交相輝映。

　　金蛇吐信送吉祥，蛇尖的信子幻化成羊舞嶺窯的卷草紋，既有象征意義又有文化內(nèi)涵。蛇的眼睛是向陽花的兩瓣，身上的神鳥、大魚、太陽花、蟾蜍、白鹿……意象層出不窮，畫面內(nèi)容層次豐富，眾多意象的組合巧妙整體又和諧統(tǒng)一，這來源于史一墨對各類民俗文化的深入思考和在藝術創(chuàng)作中的不斷創(chuàng)新。

　　在生肖文化中，蛇的三合生肖分別是雞、牛、猴。史一墨巧妙的將雞、牛、猴的形象融入整體的畫面之中，蛇頸處的錦雞闊步向前，引吭高歌，蛇尾處的牛拉著身后的耕犁，在田間辛勤的勞作，為人類帶來更多的糧食和希望。

　　錦雞身后是連綿的山，上空是隨風而動的魚，中間的白鹿含花而來，白鹿銜花、編織繁華，一個僧人靜坐誦經(jīng)，畫面飽含佛教的禪意和史一墨質(zhì)樸的自然觀。

　　山間奔跑的鹿、山等的形象歡脫跳躍，整個畫面仿佛從敦煌壁畫中走出的景象。而三星堆面具圖式又呈現(xiàn)出神秘嚴肅的氣息，一動一靜間藝術自成。

　　蛇身中心，是一個太陽神鳥，神鳥的形象來源于漢代的漢磚，史一墨對其進行了現(xiàn)代化的再塑，后面是疾馳的龍舟，這是非遺文化“雙橈龍舟”的象征，寓意長風破浪、龍舟競渡。

　　再往后的蛇身上是一個滿身太陽花點綴的大魚，下是一只蟾蜍坐地，一為陽，一為陰，道家說陰陽有道，日月的運行與人類的生命節(jié)奏在此處定格。

　　而后一群紅色的和平鴿在槍林彈雨中向前飛翔，和平鴿飛過，愿和平永駐人間。

　　史一墨的藝術創(chuàng)造是自由、夢幻的；也是現(xiàn)實、深刻的。一墨先生將自己對世界萬物的體會，對世界發(fā)展的思考，將自己的滿腔家國情懷，注入在一筆筆的畫作中，在《金蛇獻瑞》中創(chuàng)新性地加入地方非遺項目“雙橈龍舟”和白鹿寺“白鹿銜花”的典故，將中國元素與時代發(fā)展緊密相連，不斷創(chuàng)作、不斷思考，作品愈發(fā)貼近生活、貼近年輕消費者。

　　2025年是乙巳蛇年，也恰逢九紫離火，一切符合離火元素的萬物類相，都會應運而發(fā)，此為大吉之年。蛇年圖騰在中國傳統(tǒng)文化中具有重要意義和獨特魅力。它不僅是生肖文化的象征，還承載著人們對祥瑞、智慧、生命、權力等美好寓意的追求和向往。

　　蛇年將至，史一墨先生創(chuàng)作的《金蛇獻瑞》，傳遞的不僅是一份心意，還有對大家的美好祝愿。新的一年，祝大家好“巳”發(fā)生，“蛇”來運轉！